Пока есть правила, нет свободы.
Киевский форум без правил. Без модераторов. Без цензуры.
Общайтесь так, как считаете нужным.

О ФОРУМЕ - ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ
FKiev.com - здесь все просто.
Украинское шоу. - Киевский форум без правил

Вернуться   Киевский форум без правил > Общий > Украина
Бан-лист Правил нет Поиск Сообщения за день Все разделы прочитаны Статистика


Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 08.05.2014, 10:27   #1 (permalink)
Заблокирован
Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38
Активность: 36% Активность: 36% Активность: 36%
 Аватар для GAN-S
Сообщений: 790
украинец
Получено "спасибо": 1,781
Очки репутации: 15,742
Доп. информация
По умолчанию

Украинское шоу.

УКРАИНСКОЕ КУЛИНАРНОЕ ШОУ: КАК ПРИГОТОВИТЬ ТЕЛЯЧЬИ МОЗГИ


[COLOR=#999999][COLOR=#999999][/COLOR][COLOR=Black]Несколько месяцев[/COLOR] [COLOR=Black]наблюдаю на различных форумах искреннее недоумение россиян: что же такое произошло с гражданами Украины, почему многие ведут себя как зомби, даже те, кто еще недавно казался вполне адекватным и здравомыслящим? Порылась в своей [/COLOR][COLOR=Black]старой кулинарной книге и кажется, нашла ответ. Готова поделиться со всеми заинтересованными. Итак, рецепт приготовления телячьих мозгов.[/COLOR][/COLOR]

Способ приготовления:

Для того чтобы приготовить хорошие телячьи мозги, поначалу их нужно как следует промыть. Брать лучше свежий молодой продукт, но и от «старых» отказываться тоже не стоит, из них вполне реально приготовить нечто удобоваримое.
Мозг необходимо как следует нафаршировать. Самый лучший ингредиент для этого — образование. Но, не то допотопное и архаичное, которым ранее пользовались, а суперсовременное, с новейшей историей, географией, литературой и некоторыми другими предметами. Вот несколько подходящих примеров из украинских учебников истории:

• учебник для 5-го класса (авторы В. С. Власов и О. М. Данилевская): «В течение 3 первых дней войны на украинских землях возникали отряды украинских партизан, или повстанцев. В конце 1942 г. они образовали отряды Украинской повстанческой армии — УПА. Отряды УПА освобождали украинские города и села от фашистских оккупантов» (интересно посмотреть на перечень этих городов и сел, кто в курсе, пришлите, пожалуйста, соответствующую информацию, а то от нас ее тщательно скрывают);

• учебник «Новейшая история Украины 1939-2001 г. для 11-го класса» (авторы Турченко, Панченко, Тимченко): «Включение Крымского полуострова в состав Украинской ССР, которое состоялось в ознаменование 300-летия «воссоединения» Украины с Россией, было попыткой переложить на плечи Украины часть моральной ответственности за выселение с полуострова крымско-татарского населения» (так вот он истинный повод, а мы думаем, чего это на Хрущева накатило?);

• учебник А. Майборода: «Не прекращаются попытки России поставить в зависимость от себя бывшие советские республики, особенно если они продолжают демократизацию и демонстрируют прозападный курс. Для этого она использует зависимость новосозданных держав от российских энергоносителей и заинтересованность в российском рынке для сбыта своей традиционной продукции. Примером такой практики было резкое повышение цен на энергоносители для Украины, ограничение доступа в Россию грузинских и молдавских вин и цитрусовых, украинских молочных продуктов и польского мяса» (вы, наверное, и не знали, что Польша – бывшая советская республика, что явно следует из данного текста?)

• те же Власов и Данилевская: «В конце 1950-х — начале 1960-х годов появилось новое поколения борцов за свободу Украины — шестидесятники. Из среды различных мнений о дальнейшей судьбе Украины вызревало требование её выхода из состава СССР и создание Украинского независимого государства. Однако такие мысли советское руководство считало противозаконными. Начались преследования и травля шестидесятников». А вы думали, кто такие шестидесятники? Эх, вы, неучи!

Главная цель такого фарша – формирование психологии «обиженного человека», далее из него можно вылепить, все, что душе угодно.

Переходим к следующему ингредиенту – культура. Сыпьте смело, здесь переборщить невозможно: постепенный запрет на рекламу на русском языке, сокращение телевизионного русскоязычного пространства, принуждение разговаривать на работе только на украинской мове, недопущение в прокат фильмов с русским переводом – все сгодится. Да, и не забудьте к месту и не к месту «добрую порцию» злобных анекдотов о клятых москалях.

СМИ. Без этой составляющей никак не обойтись. Более того, она является главным компонентом при приготовлении блюда из не очень молодых мозгов (у нас старшее поколение с советских времен так привыкло свято доверять тому, что написано в газетах, а уж когда эта информация льется со всех сторон, тем более трудно ей противиться). Только давайте раз и навсегда развенчаем миф о «независимых СМИ» — их в природе просто не существует!!! Зарубите это себе на носу!!! Не впадая в тонкости, все СМИ условно разделим на 2 большие группы: государственные и частные (которые многие привыкли называть независимыми). Государственные понятно, вещают позицию государства, так как оно платит им зарплату. Посмотрим на частные. Допустим, некий олигарх Жора Поломойский купил себе газету. Вы можете представить после этого в ней статью «Как Жора Поломойский украл свой первый миллион»? Или передовицу, разносящую в пух и прах партию «Миллионеры на службе Отечества», где Жора Поломойский состоит? Я – нет! Все несогласные с Жориной позицией в конце концов из редакции или уволятся, или будут уволены. Девиз многих таких СМИ: «Врите нагло, называйте черное белым и наоборот, выворачивайте все наизнанку». Как ни странно, но чем больше ложь, тем охотнее в нее верят.

Еще один из желательных компонентов, ускоряющих процесс нашего приготовления – обнищание населения. Голодному можно внушить все, что угодно. Голодный человек злой, в нем быстро просыпается агрессия и ненависть, которую умелый кулинар может направить в нужное русло. Голодный за кусок хлеба способен на такое… Особенно, если этот кусок хлеба предназначается его ребенку.

В конце, для придания остроты нашему блюду используем следующие специи:

1. Идея исключительности нации (мифы и легенды вполне подойдут), например:
• «Черное море появилось искусственно благодаря таланту и труду древних укров. В незапамятные времена, когда наши соотечественники возвращались домой из дальних странствий и рассказывали о больших пространствах воды в закордонных землях, было принято решение создать море и для себя. В результате героического труда не одного поколения ваших предков и было вырыто огромное озеро.
Еще одним доказательством является скопление сероводорода в нижних слоях этого водоема, что обьясняется интенсивным использованием его для стирки и помывки наших предков». (Едмунд Квасив, «История укров от колыбели до наших дней», Киев, «Просвита», 2006г.

• «… Люди являются плодоносной ветвью украинского национального древа» (кандидат исторических наук Ю. Джеджула, «Тысяча лет украинской диаспоры»)

• «Украина с древнейших времен возглавляла цивилизационное развитие людей белой расы, всячески обеспечивала это развитие, благоприятствовала ему, даже пребывая в неволе. Сможет ли кто-нибудь иной найти в себе ту моральную и Божественную могущественную силу и пречистую историческую правду и умение и далее быть дирижером последней цивилизации человечества». (Гнаткевич Э. От Геродота до Фотия. «Вечерний Киев», 26 января 1993 г.)

• «У нас есть основания утверждать, что славный полководец Спартак может быть причислен к ярчайшим представителям скифско/арийского этноса, который дал миру и современных украинцев». Валерий Бебик, проректор Университета «Украина», «Голос Украины».- №233 (4733).- 09.12.2009.- стр. 24-25

2. Герои нового времени.
Спартак, как выяснилось, хоть и являлся одним из прародителей современных украинцев, как национальный герой для нашего блюда уже не подойдет, потому как не было у него ярко выраженной идеи о превосходстве украинской нации, и борцом за свободу Украины его можно назвать условно. Бандера и Шухевич на эту роль годятся больше. Просто потому, что националисты. Для телячьих мозгов этого достаточно.

3. Образ врага.
Без него никак не обойтись (если у вас нет, займите у соседей, многие опытные кулинары этим успешно пользуются). Обиженным и угнетенным обязательно нужен внешний враг, чтобы не думали, что все беды от своего родного правительства.

В завершении полейте блюдо соусом из евроинтеграции и демократических свобод.
Основной рецепт я вам рассказала. Дальше каждая хозяйка (или хозяин) может по своему вкусу добавить в него то, что считает нужным. Рецепт подходит для приготовления блюда в любой стране.

P.S.
Генеральный спонсор украинского кулинарного шоу – Государственный Департамент США
Кухарка.
GAN-S вне форума  
Сказавших "Спасибо!": 9 (показать список)
Ответить с цитированием Вверх
GAN-S плохо оценили:
Certon (01.01.2015)
Старый 08.05.2014, 11:22   #2 (permalink)
Почетный легион
Очки: 22,114, Уровень: 45 Очки: 22,114, Уровень: 45 Очки: 22,114, Уровень: 45
Активность: 0% Активность: 0% Активность: 0%
 Аватар для Орел
Сообщений: 1,669
иностранец
Получено "спасибо": 1,472
Очки репутации: 22,114
Доп. информация
По умолчанию

ОЧЕНЬ ХОРОШАЯ СТАТЬЯ!!!ВСЕ ТАК И ЕСТЬ!!!УКРЫ ПО СУТИ МЕЛОЧНЫЕ ПРОДАЖНЫЕ ЛЮДИШКИ ИЛИ ДЕТКИ-ОТМОРОЗКИ,КОТОРЫЕ ГОНЯТ НА СВОЮ БОЛЬШУЮ РОДИНУ -МАТУШКУ РОССИЮ!СУЩЕСТВОВАТЬ ЭТИ БЛЯДИ БУДУТ ДО ТЕХ ПОР ПОКА ДЕНЮШКИ АМЕРЫ И ЕС ДАЮТ!!!А КАК ПЕРЕСТАНУТ ДАВАТЬ ЭТИ БЛЯДИ БЕЗ СТЫДА И СОВЕСТИ,СО СЛЕЗАМИ И В СОПЛЯХ К МАТУШКЕ РОССИИ ПРИПОЛЗУТ!!!
Орел вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
Орел плохо оценили:
Certon (01.01.2015)
Старый 08.05.2014, 14:57   #3 (permalink)
Заблокирован
Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38
Активность: 36% Активность: 36% Активность: 36%
 Аватар для GAN-S
Сообщений: 790
украинец
Получено "спасибо": 1,781
Очки репутации: 15,742
Доп. информация
По умолчанию

Как только посмотришь укрю тв приходит мысль а здоровы ли психически те люди которые его делают, ложь на лже и ложью погоняет.
GAN-S вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
GAN-S получил (-а) спасибо от:
Без ГМО (04.08.2016), Патрioт Україні (06.12.2015)
GAN-S плохо оценили:
Certon (01.01.2015)
Старый 08.05.2014, 15:19   #4 (permalink)
Заблокирован
Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38
Активность: 36% Активность: 36% Активность: 36%
 Аватар для GAN-S
Сообщений: 790
украинец
Получено "спасибо": 1,781
Очки репутации: 15,742
Доп. информация
По умолчанию

Семь раскалывающих страну заблуждений Киева

Дмитрий Коротков «Expert Online» 07 май 2014, 11:45

Фото: РИА Новости Чего не может или не хочет понять украинское правительство
Военные столкновения

[SIZE=2]Украина все больше скатывается к состоянию гражданской войны и расколу государства. Немалую (хотя, конечно же, не единственную) роль в этом играет и политика киевского правительства, а также идеи, которые продуцирует поддерживающая его часть гражданского общества (журналисты, эксперты и проч.). Позиция последнего оказывает значительное влияние – вместо того, чтобы умиротворять ястребов во власти и призывать к миру и согласию (как во все времена делала интеллигенция), представители проправительственной части ГО нередко занимают более радикальные позиции, чем собственно власть. Призывают к расправам, к зачисткам, беспощадности, не идти на уступки и т.д. В тоже время1, продолжение подобной линии может привести к чему угодно только не к миру и благополучию на Украине. Итак, о каких заблуждениях идет речь? [/SIZE]

  • 1. С помощью АТО можно подавить протест на Донбассе
Сторонники Майдана при очередном объявлении о «начале активной фазы антитеррористической операции» преисполняются радостного оживления. Соцсети наполняются призывами «мочить без пощады», «душить террористов», «ну наконец-то» и т.д. На самом деле военная спецоперация даже в случае успеха может привести лишь к временной зачистке территорий. Но с уходом самых боеспособных частей на этих территориях быстро восстановится власть протестующих, поскольку большинство активного населения их поддерживает. Больше того, из-за жертв (а это либо мирные жители, либо местные протестующие) число активного протестного населения постоянно растет. То есть в реальности, АТО дает обратный эффект – ослабляет власть Киева в Донбассе и усиливает позиции протестующих. Более того, так как пока никаких военных успехов нет и не предвидится (активисты не только удерживают ранее взятые города, но и расширяют зону своего контроля на новые населенные пункты), киевское правительство дискредитирует себя как орган способный силой навести порядок. А это колоссально снижает его авторитет на всем юго-востоке.
  • 2. Никаких переговоров, никаких уступок
Казалось бы, в условиях, когда у Киева реально нет ресурсов для силового подавления протестных акций, самое время сменить тактику и перейти к переговорам. Запустить процесс децентрализации власти (не в будущем, а прямо сейчас) вплоть до федерализации страны. Все ж лучше, чем кровь украинскую проливать. Однако такое предложение сразу же воспринимается в штыки. Идут обвинения в предательстве идей Майдана, работе на Москву. Более того, даже временные затишья в проведении АТО сразу же продуцируют вал обвинений власти в измене, трусости, «сливании Донбасса». Такая атмосфера вынуждает продолжать бессмысленное АТО, которое ни к каким результатам не приводит, кроме как множит число смертей и увеличивает число людей поддерживающих акции протеста в Донбассе.
  • 3. На Юго-Востоке все делают российские диверсанты1
Одним из аргументов против переговоров с протестующими является тезис о том, что среди них нет украинцев, одни «русские диверсанты». Этот миф уже не раз опровергнут, и не только на Донбассе, но и в Харькове или Одессе, где все задержанные или погибшие являлись гражданами Украины (хотя в вооруженных группах есть граждане России, но они явно не составляют большинства). Однако этот миф удобен власти, так как позволяет показывать Западу «российскую агрессию» и привлекать оттуда дополнительные средства, которые (зная «чистоплотность» всех украинских властей времен независимости) идут не только на поддержку армии, но и по карманам. Одновременно этот миф позволяет не идти на компромисс, чреватый потерей полновластия и вытекающих из этого коррупционных возможностей. Но этот миф держится и в умах многих активных представителей Майдана, которые были убеждены в том, что Майдан представлял всю страну и не хотят верить в то, что значительная часть населения не приняла его победу.
  • 4. Когда "проукраинские" радикалы бьют и убивают "пророссийских" - это хорошо
Самый вопиющий пример – радость многих сторонников Майдана и даже представителей власти по поводу большого числа сгоревших пророссийских активистов в Одессе. «Проукраинские силы отстояли Одессу», «поджарили колорад – так им и надо» - такими словами пестрели соцсети после ужасной одесской трагедии. В тоже время, реальный эффект от этой акции казался совсем другой – число противников киевской власти в Одессе после устроенной радикалами (в том числе и приезжими националистами) Хатыни увеличилось. Причем их настроения резко радикализировались. И сейчас даже в Киеве признают, что Одесса может быть «следующей за Донбассом».
Подобные расправы также добавляют аргумент руководителям протестных акций на всем юго-востоке – «нужно бороться с Киевом, иначе нас будут жечь как в Одессе». Наконец, приучение части населения к насилию оказывает дестабилизурующий эффект на все украинское общество. Если расправа с "думающими иначе" согражданами вызывает одобрение, то никто не может гарантировать, что в будущем в роли жертвы радикалов окажутся и "думающие иначе" либералы с Майдана, и представители нынешней власти.
  • 5. Пропаганда власти может успокоить юго-восток
В Киеве не понимают или не хотят понять, что необъективный подход к освещению событий на юго-востоке лишь усиливает отторжение этих регионов. Недоверие к основной массе столичных СМИ начало крепнуть еще во время Майдана, когда большинство из них освещали столичные протесты с симпатией, в то время как у большинства жителей юго-восточного пояса была иная точка зрения. После победы Майдана ситуация стала еще хуже: активистов Антимайдана центральные СМИ стали называть «сепаратистами» и «террористами» (а в соцсетях еще и «колорадами» или «ватниками»). Усугубляет ситуацию и необъективная, непроверенная инфорамция в «проукраинских» СМИ. Причем очень часто она является повторением дезинформации, которую распространяют представители власти. Когда Аваков или Нацгвардия передают, что Славянск под их контролем, а это местные жители знают, что это не так, когда МВД сообщает, что в одесском Доме профсоюзов погибли россияне и приднестровцы, а сами одесситы в это время оплакивают родственников и друзей, - все это лишь усиливает тотальное недоверие к киевской власти и киевским СМИ, углубляя раскол страны.
  • 6. Возобновление призыва усилит военный потенциал страны
Одним из наиболее вопиющих проявлений неадекватной оценки ситуации в стране стало возобновление призыва в армию, который отменил Виктор Янукович осенью 2013 года. Это решение вызвало восторг у милитаристски настроенной промайдановской публики, однако реальные последствия будут негативными для Украины. Во-первых, отсутствие призыва в армию было одним из немногих конкурентных преимуществ Украины перед Россией в глазах простого народа. Теперь это преимущество ликвидировано. Во-вторых, опыт даже частичной мобилизации показал, что призывники – плохая опора во время войны. В ряде частей дошло даже до бунта когда узнали, что их собираются отправлять на Донбасс. Нетрудно предположить во что выльется попытка уже этой осенью призвать парней в армию в юго-восточных регионах. Власть своими руками создала прекрасную основу для роста протестных настроений.
  • 7. Запад нас спасет, с Россией договариваться не надо
Нынешняя власть изначально рассчитывала на финансовую поддержку США и Евросоюза. Однако пока она выражается лишь в кредите МВФ, решение о выделении которого было одобрено 30 апреля. В тоже время, ожидания, что этот кредит приведет к бурному росту украинской экономики – это иллюзия. Основная цель МВФ – дать возможность украинской власти рассчитаться со старыми долгами, взяв новые. Потому единственный ожидаемый положительный эффект – это стабилизация гривны, да и то эта стабилизация будет на уровне не менее 11 грн за доллар. И то не факт, если протестные акции на юго-востоке будут усиливаться.
А вот отрицательный эффект куда более существенен и он обусловлен условиями на которых этот кредит дают: замораживание и даже снижение соцвыплат при повышении коммунальных платежей приведет одновременно к сворачиванию внутреннего рынка страны и резкому ухудшению социальной ситуации. Что опять же создает почву для роста протестных настроений уже по всей стране.
Все это накладывается на иную проблему – ухудшение отношений с крупнейшим торгово-экономическим партнером - Россией. Это уже привело к резкому падению украинского экспорта в РФ. Одновременно нарастают и сложности по газу – прекращение действия скидки на газ (о которой договорились Путин и Янукович), а также присоединение Крыма к РФ уже повысила цену на газ с 268 долларов за тысячу кубометров до 485. Киевское правительство настаивает на возврате к 268 долларам, но для этого как минимум нужно начать вести с Россией диалог. Что при нынешнем уровне отношений между Киевом и Москвой невозможно. Украина пытается решить вопрос при помощи экспорта газа из ЕС, но таким образом можно получить лишь максимум 8 млрд. кубометров в год при необходимых 25-32 млрд. Ситуация диктует срочное замирение внутри страны и выход на компромисс с Россией. Но то и то, и другое невозможно, пока в головах в Киеве присутствуют обозначенные выше
GAN-S вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
GAN-S получил (-а) спасибо от:
Омич (06.10.2014), Патрioт Україні (06.12.2015)
GAN-S плохо оценили:
Certon (01.01.2015)
Старый 08.05.2014, 18:45   #5 (permalink)
Заблокирован
Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38
Активность: 36% Активность: 36% Активность: 36%
 Аватар для GAN-S
Сообщений: 790
украинец
Получено "спасибо": 1,781
Очки репутации: 15,742
Доп. информация
По умолчанию

[SIZE=2]Кандидат в президенты Украины предложил заменить День Победы Днем памяти. Именно для того чтобы уничтожить память.
[/SIZE]«абсолютное большинство генералов и командующих были украинцами» ))
сначала американцы с англичанами всем вдолбили в голову, что это они оказывается победили фашизм! теперь вот еще одни претенденты на "лавры победителей"! а куда же вы денете своих западенцев, которые все поголовно были "по ту сторону баррикад"? хотя, совершенно понятно, что отказ от празднования Дня Победы - это сделано, чтобы не"обижать" всякую мерзость галичинобандеровскую!
GAN-S вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
GAN-S получил (-а) спасибо от:
Enigma (16.05.2014), PRAVED (01.06.2014), Омич (06.10.2014), Патрioт Україні (06.12.2015)
GAN-S плохо оценили:
Certon (01.01.2015)
Старый 16.05.2014, 09:09   #6 (permalink)
Заблокирован
Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38
Активность: 36% Активность: 36% Активность: 36%
 Аватар для GAN-S
Сообщений: 790
украинец
Получено "спасибо": 1,781
Очки репутации: 15,742
Доп. информация
По умолчанию

Великая Бандерокугутия или «Вукраина Юбер Аллес»!


[COLOR=Blue]Будущая бандеровская Украина – это небольшая страна в Восточной Европе. [/COLOR]
Страна, не имеющая выходов к морю, лишенная тяжелой промышленности и крупных месторождений полезных ископаемых. Единственным осколком индустриальной архаики является газовая труба, протянутая с востока на запад. Сегодня она не используется и является объектом религиозного поклонения у местных жителей. Население бандеровской Украины невелико – около 20 миллионов. Однако треть взрослого населения большую часть года проводит на заработках за рубежом. Дома остаются лишь старики и несовершеннолетние дети.
Вот почему в городах Бандерии так много места, так много пустующего дешевого жилья и такая незаметная, лишенная шума и энергии, дешевая жизнь. Это по-настоящему прекрасное место. Страна зарабатывает совсем немного – чуть более Словении или Ливана. Зарабатывает в основном туризмом, в том числе и интимным туризмом для людей всех ориентаций. При посредничестве и финансовой помощи Евросоюза целые потоки озабоченных европейцев устремляются в Бандерию в летнее время – гостеприимную, европейскую. Новый Таиланд всех готов принять. В не сезон основную долю бюджета Бандерии составляют международные валютные переводы, отправляемые гастарбайтерами из-за рубежа. Правительство Бандерии назначается напрямую из США. Местный парламент строго следит за тем, чтобы родословная главы государства была чистой до седьмого колена.
Полукровки не допускаются к управлению страной и довольствуются ролью «неграждан». Неграждане не только не могут голосовать, но и получать работу (дворника или коммунальщика) без знания государственного языка. В построении такой справедливой социальной схемы Бандерии помог передовой опыт стран Прибалтики. Быть членом языковой комиссии, проверяющей знание государственного языка, очень престижно и доходно. Поспорить с этой должностью могут лишь историки, которые в Бандерии специализируются на вопросах национального угнетения и жертвенности. Страна переполнена всевозможными институтами национальной памяти, университетами им. Голодомора, коллегиями по вопросам национальной сознательности и другими «министерствами правды».
Особая комиссия создана по оценке ущерба от былого сотрудничества с некоторыми странами-соседями. В ближайшие годы титанический труд комиссии будет завершен и соседям выставят счет к оплате… Все жители надеются, что после расплаты уровень жизни в Бандерии резко возрастет и она наконец-то утрет всем нос и станет чемпионом всего на свете.
А пока любимым спортом в Бандерии являются прыжки на месте. Игра была впервые опробована в день основания страны на Святом Майдане и получила название «Кто не скачет – тот москаль!». Каждый год, в день Святого Майдана, жители скачут и веселятся. Обычно в этот праздник негражданам, которые не владеют государственным языком, не рекомендуется выходить из дому. Иначе возможны несчастные случаи и самоповреждение. Кто не спрятался, тот и виноват. А в остальном Бандерия свято чтит все международные права и обязанности и стремится в Европу, частью которой она себя ощущает. Третий этап предпоследней фазы заключительной части «дорожной карты» к возможному получению ассоциированного членства будет завершен уже в этом году.
Следующие восемь этапов правительство планирует пройти к 2030 году и после этого приступить непосредственно к подготовке запроса о включении в ЕС. Весь этот нелегкий путь Бандерия готовится украсить рядом знаковых событий – установкой памятников, переименованием улиц, выпуском серии именных наград, очередным пересмотром курса истории в школьных учебниках. Пожелаем счастья этой удивительной стране.
Счастья вдали от нас!
Пол. Ру.
GAN-S вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
GAN-S получил (-а) спасибо от:
Enigma (16.05.2014), PRAVED (01.06.2014), Омич (06.10.2014), Патрioт Україні (06.12.2015)
Старый 16.05.2014, 14:19   #7 (permalink)
Заблокирован
Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38
Активность: 36% Активность: 36% Активность: 36%
 Аватар для GAN-S
Сообщений: 790
украинец
Получено "спасибо": 1,781
Очки репутации: 15,742
Доп. информация
По умолчанию

Распря за Русь: Историософские основы российско-украинского антагонизма

16 мая 2014, 09:35Харун Сидоров






Share on email Share on print


Памятник русскому и украинскому рабочему c орденом «Дружбы народов» и фрагмент монумента в честь 325-летия воссоединения Украины с Россией, Киев. Фото: Martin Godwin / Getty Images / Fotobank.ru

Украина с самого начала возникла как антисистема по отношению к России и как альтернативная Русь

Российско-украинский антагонизм сегодня достиг своего исторического пика. Конечно, история отношений двух наций знала куда более трагичные и кровавые годы, чем сейчас. И гражданская война, и послевоенное подавление сопротивления ОУН-УПА советскими армией и силовыми структурами были куда более кровопролитными, чем та «вежливая» война, что идет в наши дни.
Россия сегодня едина в своем отношении к Украине. Едина и Украина, по крайней мере, за вычетом той самой «Новороссии», о которой говорит президент Путин. И эмоции, захватывающие каждую из сторон, позволяют утверждать, что речь идет не просто о территориальном конфликте, а именно об антагонизме — исторически вызревшем, прорвавшемся наружу и на этот раз уже открыто и окончательно оформившемся.
Каковы же его основания? Чтобы понять это, нужно попробовать разобраться в историческом самосознании каждой из сторон и том, как они накладываются друг на друга.
Российский взгляд

Если кратко, то с русско-российской точки зрения украинское государство и украинская нация — это то, чего не должно было быть. А должны были быть Малороссия как часть единой России и малороссы как часть «общерусской нации», согласно ее идеологам, включающей в себя «великороссов, малороссов и белорусов». Взгляд этот хорошо известен, но на чем он основывается?
За основу для его рассмотрения можно взять произведение известного историка и идеолога русской белой эмиграции Николая Ульянова «Происхождение украинского сепаратизма». Среди многих произведений аналогичной направленности оно интересно, во-первых, тем, что отметает ряд мифологем, на которые опираются единомышленники Ульянова. Например, миф об историческом выборе Богдана Хмельницкого, якобы добровольно связавшего Малороссию с Россией, и сопряженный с ним миф о запорожских казаках как о верных сынах и защитниках последней. Во-вторых, произведение Ульянова интересно тем, что оно имеет, как мы покажем ниже, точки пересечения с историософским осмыслением украинского проекта его серьезными идеологами, например, Дмитрием Донцовым и Вячеславом Липинским. То есть, по сути, обе стороны признают ряд общих, основополагающих фактов, но радикально расходятся в их осмыслении.
Вот тезисы на которых выстраивает свое опровержение «украинского сепаратизма» Николай Ульянов.
Запорожская сечь как создатель Украины

Николай Ульянов признает и доказывает очевидный факт — Запорожское казачье войско было не мифическим форпостом России в борьбе с поляками, турками и крымскими татарами, а геополитической силой с собственными интересами, пытающейся использовать в них конфликты между всеми указанными сторонами. Таковой была, в частности, политика гетмана Богдана Хмельницкого, что признает и доказывает Ульянов и обоснованию чего посвящено произведение «Украина на переломе» украинского национально-государственного теоретика Вячеслава Липинского.

Николай Ульянов. Фото: wikipedia.org Липинский пишет, что само название «Украина», использовавшееся для обозначения Киевского, Черниговского и Брацлавского воеводств, расширяется после восстания под руководством Богдана Хмельницкого. Фактически, об этом же пишет и Ульянов, показывающий, что в ходе этого восстания и в последующем запорожское казачество навязывает свою повестку и свое руководство «малороссийскому крестьянству».
При этом надо обратить внимание на важный момент, который не отрицает и Ульянов, — претензии украинских гетманов на роль «самодержцев руських». Под «Русью» ими подразумевалась не Россия, то есть тогдашняя Московия, а территория Киевской Руси и позже «Руського княжества» в составе Литвы.
Сейчас же претензии гетманов на «Русь» необходимо зафиксировать, чтобы понять: «Украина» изначально воспринималась ее создателями не как нечто, противоположное «Руси», но как ее конкретное проявление. То есть запорожские казаки воспринимали свою Украину как аналог Московии, «собирателя земель руських». Просто понималось под ними нечто иное, чем в случае с Московией.
Запорожское казачество как антисистема Руси

Причиной, которая толкала запорожское казачество к конфронтации с Россией, по мнению Николая Ульянова, была сама его природа. Идеализацию запорожских казаков как защитников земли русской и веры православной вроде той, что имела место в «Тарасе Бульбе» у Гоголя, он считал абсолютно не соответствующей действительности. Впрочем, не надо забывать, что Гоголь все-таки был «малороссом», поэтому такое отношение к Сечи с его стороны вполне могло быть не ошибкой, а подсознательной культурной установкой.
Николай Ульянов считал запорожских казаков этносоциальной антисистемой Руси. Этнически он выводил их из тюркского субстрата Северного Причерноморья (черных клобуков), смешавшимся со славянским населением и придавшим новой общности свой «дикий характер». Речь идет не столько об отдельном народе, сколько именно о внутренней антисистеме. Он писал:
«Запорожское казачество давно поставлено в прямую генетическую связь с хищными печенегами, половцами и татарами, бушевавшими в южных степях на протяжении чуть ли не всей русской истории. Осевшие в Приднепровье и известные чаще всего под именем черных клобуков, они со временем христианизировались, обрусели и положили начало, по мнению Костомарова, южнорусскому казачеству.
Эта точка зрения получила сильное подкрепление в ряде позднейших изысканий, среди которых особенным интересом отличается исследование Петра Голубовского. Согласно ему, между степным кочевым миром и русской стихией не было в старину той резкой границы, какую мы себе обычно представляем. На всем пространстве от Дуная до Волги „лес и степь“ взаимно проникали друг в друга, и в то время как печенеги, торки и половцы оседали в русских владениях, сами русские многочисленными островками жили в глубине тюркских кочевий. Происходило сильное смешение кровей и культур. И в этой среде, по мнению Голубовского, уже в киевскую эпоху стали создаваться особые воинственные общины, в составе которых наблюдались как русские, так и кочевые инородческие элементы».

«Навеки с Москвой, навеки с русским народом». Художник Михаил Хмелько. Источник: dic.academic.ru Забегая вперед, можно сказать, что все развитие украинства Николай Ульянов считал продуктом развития таких внутренних антисистем, входящих в русское этническое пространство, но из-за органической несовместимости с ним («русофобии») подрывающих его изнутри. Аргумент «порченной крови», как в случае с запорожскими казаками, использовался им при объяснении всех подобных случаев, но все-таки, в ряду других аргументов — социального и политического характера. Запорожское казачество рассматривалось им как хищническо-паразитическая общность, подмявшая под себя трудолюбивых малороссийских крестьян, чьи интересы им были чужды, и впервые пустившая в их массы «отраву украинского сепаратизма».
Украинский национализм как польский проект

Роль поляков в формировании украинского проекта — это общее место для всех русско-российских идеологов. Ульянов в своей книге тоже пытается доказать это влияние, но приводимые им факты указывают, скорее, на опосредованное влияние, заключающееся в циркуляции общих идей среди польской и малорусской шляхты, русских революционеров, различных масонских и заговорщических обществ.
Надо сказать, что «польское» участие в становлении украинской государственности периода гетманов и в последующем — украинской общественной жизни не отрицали и сами украинские идеологи вроде того же Липинского. О том, как они его объясняли, будет написано ниже.
Украинский национализм как униатско-галицийский проект

С середины — конца XIX века одним из эпицентров украинского национализма становится Галиция. Ульянов в своей книге указывает на то, что как запорожские казаки в свое время подмяли под себя протестные силы «малороссийских» крестьян, так поднимавшееся в тот период движение «русьского возрождения» на Западной Украине подмяли под себя униаты.
Ульянов, конечно, с антипатией отзывался о Галиции в целом, используя против нее уже упомянутый выше аргумент «порченной крови»:
«Из всех частей старого киевского государства, Галицкое княжество раньше и прочнее других подпало под иноземную власть и добрых 500 лет пребывало под Польшей. За эти 500 лет ее русская природа подверглась величайшим насилиям и испытаниям. Ее колонизовали немецкими, мадьярскими, польскими и иными нерусскими выходцами. Особенно жестоким был их наплыв при Людовике Венгерском, когда Галиция (Червонная Русь) отдана была в управление силезскому князю Владиславу Опольскому, человеку совершенно онемеченному. Он роздал немцам и венграм множество урядов, земельных владений, населил ими русские города, развил широкую сельскую колонизацию, посадив на галицийския земли немецких крестьян, дав им важные льготы по сравнению с коренным населением. Пусть не этим „привилегированным“ удалось онемечить галицийцев, а сами они руссифицировались, но с тех пор в жилах галичан течет немало чужой крови».
Однако, как и в случае с запорожскими казаками, одной «порченной крови» для объяснения причин трансформации Галицкой Руси в бастион «украинского сепаратизма» было мало. Фитилем для этой бочки выступили «сектанты» — униаты или греко-католики, еще одна антисистема Руси.
Украинский национализм как австрийский проект

В своей книге Ульянов приводит факты, свидетельствующие о том, что выдвижение на ведущие позиции в «руськом» движении Галиции враждебно настроенных к России униатов было плодом целенаправленной политики Австро-Венгерской империи по выращиванию лояльного себе и враждебного своему геополитическому конкуренту национального движения.
Совместными усилиями австрийских властей и униатов в итоге удалось нейтрализовать москвофильскую партию галицкого руського движения, превратив Галицию в то, чем она сегодня и известна — «украинский Пьемонт».
Украинский национализм как коммунистический проект

То, что «ответственность» за легитимизацию и распространение «украинского сепаратизма» лежит на коммунистах, признавших Украину и украинский народ, которые в Российской империи не признавались, считают практически все «русские патриоты».

Михаил Грушевский, 1901 год. Фото: m-hrushevsky.name Но этот аргумент, пожалуй, можно вывести за скобки обсуждения сразу, причем не только с украинских, но и с не ангажированных российских позиций.
Я уже затрагивал эту тему в своей публикации в «Русской планете», в которой писал, что признание Лениным национальных движений и национального самоопределения нерусских народов империи было следствием не какой-то злонамеренной русофобии большевиков, но ответом на объективно существовавший национальной вопрос, да еще и в условиях расползающейся на части страны.
О том, что коммунистам пришлось считаться с мощно поднявшимся украинским национализмом, свидетельствует хотя бы факт создания УНР и ее армии, ряды которой активно пополнялись украинским крестьянством.
В таких условиях создание Лениным марионеточной Украинской ССР на фоне вооруженного разгрома реально независимой Украины, конечно, было не чем иным, как нейтрализацией революционного украинского национализма, представленного, в частности, Петлюрой. Конечно, «белым патриотам» может сколько угодно не нравиться то, как это сделал Ленин. Однако суть в том, что сделал это не Деникин, вообще никакой Украины, как и никаких национальных республик признавать не собиравшийся и проигравший, а Ленин, который благодаря их признанию сумел нейтрализовать национальный сепаратизм и в новой форме воссоздать Российскую империю.
Что касается взгляда украинских националистов на своих «благодетелей» коммунистов, то он, пожалуй, исчерпывающе описан в книгах давнего антагониста Ленина Дмитрия Донцова, в частности, в сборнике «Россия или Европа?». Донцов очень убедительно описывает, почему цель создания УССР и всей украинской политики Ленина и советской власти заключалась на самом деле в нейтрализации украинского национализма и эффективной ассимиляции украинцев. В этом же, очевидно, состоит и разгадка того, зачем коммунисты включили в состав УССР «Новороссию», которую при желании можно было передать РСФСР. Помимо уступки национальным чувствам украинцев, смысл этого заключался во включении УССР своего рода троянского коня в виде земель и населения, связывающих Украину с Россией.
Украинский взгляд

Одним из лучших произведений, помогающих понять украинское историческое самосознание, является «История русов». Написанный в начале XIX века, впервые изданный в 1846 году и приписываемый белорусскому архиепископу Георгию Конисскому, этот исторический труд впоследствии вызвал шквал критики, прежде всего со стороны российских историков. Ставилось под сомнение авторство Конисского, указывалось на многочисленные неточности в нарративе. Однако если быть справедливыми, то придется признать — украинская «История русов» не более мифологична, чем «История Государства Российского» Карамзина, «История Российская» Татищева, уже не говоря о трактате Ломоносова «Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого или до 1054 года». Поэтому представляет интерес не точность тех или иных изложенных в них фактов, так как при погрешности некоторых из них, в целом нарратив у указанных авторов выстраивался на основе реальных источников, а то, какой историософский сюжет из них складывается.
У украинцев он складывается такой: Украина есть не что иное, как наследник и продолжатель не только территории, но и культуры, и политической традиции «Руськой державы» — Киевской Руси.
Это, пожалуй, ключевой момент, который надо понять. В русско-российской оптике после разгрома Киевской Руси монголами, после почти трехвекового ига и раздробленности, Русское государство было воссоздано вокруг Москвы и переместилось на Северо-Восток. Теперь не Киев, а Москва стала собирательницей земель русских, а значит, получила право главенствовать над ними и «возвращать» их под свой скипетр.
В украинской логике Русь никуда не перемещалась, а осталась там же, где и была, — в землях Киевской Руси. Украинские авторы, например Максимович, указывают на то, что после разгрома Киевского княжества в 1240 году оно было восстановлено уже в 1320 году в составе литовско-русской державы, в то время как Московское княжество стало независимым только в 1480 году. Пока земли Северо-Востока еще остаются данниками Орды, Киевская Русь в самостоятельном (руськом) качестве становится частью многонационального составного государства. Нам это государство известно как Литва, но уже его официальное название позволяет взглянуть на его сущность иначе — «Великое княжество Литовское, Руськое и Жемойтское».
То есть, как видно, Русь была одной из составных частей этого государства — Русь именно в ее изначальных границах и понимании. «Руський язык» был и одним из трех его государственных языков, причем самым распространенным в силу своей развитости языком делопроизводства. Язык этот в российской историографии называется «западнорусским», но эта приставка «западно-» отражает только российский взгляд — сами его носители считали его просто «руським», а украинские и белорусские лингвисты рассматривают его как субстрат, из которого позже развились их языки.
Соответственно, надо понять, что в украинском понимании Русь — это Украина, шире — Украина и Белоруссия. Именно поэтому слово «руський» не употребляется применительно к современным русским — они обозначаются словом «росiяне», так как «Росiя», происходящая из Московии, не считается синонимом «Руси». Московия либо вообще не считается Русью, либо в лучшем случае рассматривается как ее глубокая провинция по отношению к исторически центральным и корневым землям Киевской Руси, позже оказавшимся в Великом княжестве Литовском и Руськом.
Что касается названия «Украина», в историософском отношении оно в общем-то является вторичным, в пользу чего говорит отсутствие у украинских идеологов единой точки зрения на его происхождение и смысл. Теории про «укров» с сорокатысячелетней историей являются предметом откровенных насмешек не только большинства украинцев, но и большинства украинских националистов. Корнем и сутью Украины их большинство все-таки рассматривают Русь, отсюда употребление названия «Русь-Украина» Украинской Православной Церковью Киевского Патриархата, и одним из основоположников украинской историографии Михаилом Грушевским. Украина в таком понимании рассматривается как конкретная форма истинной Руси, Русь, возрожденная в Украине, — именно эта точка зрения обосновывается в «Истории русов».
Польский фактор в украинской истории

Если с российской точки зрения польское влияние и польское участие в украинском деле рассматривается в конспирологическом контексте теории заговора и русофобии, то с точки зрения Руси-Украины оно выглядит иначе.

«Войска Речи Посполитой славят Богородицу перед битвой». Художник Йозеф Брандт Как уже было указано, для украинцев Киевская Русь продолжилась в Великом княжестве Литовском и Руськом. Однако не надо забывать, что в 1569 году это княжество объединилось в Речь Посполитую с Польшей. Опять же, важно взглянуть на название с разных сторон. Для россиян «Речь Посполитая» — это синоним Польши, то есть чуждой и враждебной русским национальной сущности. Но с оригинала Речь Посполитая (rzecz — вещь и pospolita — общая) переводится буквально как «Общее дело» — точный аналог латинского «Res Publica».
То есть учреждение Речи Посполитой воспринимается украинской историософией не как поглощение Литвы и Руси Польшей, но как расширение Литвы и Руси, создание объединенного государства Литвы, Руси и Польши.
Антагонизм внутри этого единства возникает уже позже и не на национальной, а на религиозной основе.
С одной стороны, его провоцировала агрессивная миссионерско-прозелитическая политика Римско-католической церкви, ревностные последователи которой с определенного момента сосредотачивают в своих руках всю власть и крупную собственность (магнаты) и начинают последовательно дискриминировать православных. Это приводит не только к перетоку значительной части православной шляхты в католицизм, но и ожесточению той ее части, что остается в православии. Особенно жесткую реакцию вызвала новая тактика — распространения Унии или греко-католического обряда, то есть переход под скипетр папы римского при сохранении православных (греческих) обрядов, что способствовало мягкой католицизации и расколу православной шляхты. С другой стороны, это усиливало симпатии части православного духовенства и знати к православной Москве, включая эмиграцию в нее.
В то же самое время, несмотря на религиозный антагонизм, определенная часть, как католиков, так и православных Речи Посполитой сохраняла сознание, как бы это сейчас назвали, «единой политической нации». В этой связи очень интересен текст Присяги панов шляхты Пинской гетману Богдану Хмельницкому. Как следует из нее, в 1657 году часть шляхты Речи Посполитой, как православные, так и католики, вошли в подданство гетмана Богдана Хмельницкого на условиях взаимной солидарности, верности и поддержки при сохранении состояния и всех прав обоих вероисповеданий. Запрещалась только Уния как разрушающая (на тот момент — см. далее) баланс во взаимоотношениях двух конфессий и сеющая между ними рознь.
Эти страницы истории указывают на то, что как изначально, так и позже, уже не взирая на религиозный антагонизм, в объединенном пространстве Речи Посполитой сформировалась суперэтническая общность, которая сохранялась вплоть до окончательного нациегенеза поляков с одной стороны и украинцев с другой уже в XIX–XX веках.
Здесь вполне уместно будет привести аналогичный восточноевропейский пример чехов и немцев, долгое время живших в одном государстве, но потом окончательно разделившихся на две нации. Причем раздел проходил не всегда по четким этническим границам: немалое количество австрийцев сегодня имеют чешские фамилии, как и многие чехи немецкие, указывающие лишь на то, что их далекие предки были ассимилированы в австро-немецкую и чешскую нации соответственно. Схожие истории имели место у других восточноевропейских народов в ситуации этнической чересполосицы. Польские корни некоторых украинцев, включая и деятелей украинского национального движения из той же серии — не будем забывать, что ранее точно так же принявшие католицизм украинские (руськие) шляхтичи вливались в будущую польскую нацию.
«Соборная Украина от Сяна до Дона»

Российский взгляд на украинский национализм сводится к тому, что прочные основания у него есть только на Западной Украине, остальная же ее часть — это заблудшая Малороссия (Центральная Украина), Новороссия (Юго-Восток), ну а о Крыме и говорить нечего — Крым это уже официально Россия, всегда ей был и лишь по недоразумению был подарен Украине Хрущевым.
Украинский взгляд на это совершенно иной. Он опирается на то, что с конца XIX века украинское национальное движение формировалось из двух потоков — не только галицийской, но и надднепрянской школы, которая развивалась как раз в этих самых «Малороссии» и «Новороссии». Причем Восточная и Южная Украина дала украинскому национализму не меньше идеологов, чем Западная: Николай Михновский (Харьков), Дмитрий Донцов (Мелитополь), Юрий Липа (Одесса), Николай Сциборский (Житомир), ну и, конечно, Тарас Шевченко (Киевская губерния).
Львов в конце XIX века становится кузницей всего украинского национализма, но этому есть вполне объективные причины. В то время как в Российской империи украинский национализм был под запретом и гонениями, австрийские власти всячески ему благоприятствовали и создали условия для его развития. Но это был центр именно общеукраинского национализма, который притягивал к себе украинских деятелей из российской Украины, от Драгоманова до Грушевского. Ульянов описывает трения с галицийскими реалиями Драгоманова, но он был больше демократом и народником, чем украинским националистом, а вот тот же Грушевский, действительно патриарх украинского национализма, вполне нашел себя во Львове. Больше того, интеллектуальная галицийская школа дала свои политические плоды не в Галиции — ей воспользовались создатели Украинской Народной Республики как раз в «Малороссии», со столицей в Киеве.

Митинг в Киеве в честь 350-летия Переяславской рады, 2004 год. Фото: Sergey Supinski / AFP / East News То есть мы видим, что носители украинской идентичности и на Западе, и на Востоке обладали по отношению друг к другу тем, что в этнологии называется «этнической комплиментарностью» — они осознавали себя одним народом, несмотря на значительные различия, характерные для разных регионов большинства европейских государств-наций.
Николай Ульянов обосновывает искусственность украинского национализма тем, что сами названия «Украина» и «украинец» были привнесены в Галицию лишь в середине XIX века и прижились с большим трудом, так как до этого идентичность галичан была «руськой». Но это свидетельствует о том, что Восток влиял на Запад не в меньшей степени — «руськое» (не мало- или западно-русское, а просто «руськое») самосознание было распространено и там и там, но именно на Востоке, Юге и в Центре утвердилось в XVII веке козацкое имя Украины как его конкретного политического оформления. И то, что оно в итоге закрепилось и в Галиции, конечно, можно объяснять происками австрийцев, однако были для этого и веские историко-географические основания — вспомним единство и общую борьбу руськой шляхты Речи Посполитой с запорожскими Гетманами, в которой и родилась политическая общность Украины.
Поэтому то, что для российского взгляда является искусственным соединением разных народов и стран, для украинского является «соборной Украиной» — национальной территорией единого народа.
С российской точки зрения, Восточная Украина — это российский Донбасс, населенный русскоязычным населением. С украинской, это Слободская Украина, в которой после ликвидации гетманства и Запорожской Сечи украинское население (в основном сельское) планомерно разрежалось мигрантами из России. Особенно активно в ходе одновременного уничтожения деревенского украинского населения Голодомором и индустриализации и урбанизации Донбасса, в который массово переселялось население из Центральной России, а в городах происходила русификация.
С российской точки зрения, южные области Украины — это Новороссия, крупные города которой (Херсон, Николаев, Одесса и т. д.) строились после ее включения в состав Российской империи. С украинской точки зрения, это территория Запорожского Казачьего Войска и плавающей границы между ним и Крымским ханством — того, что сегодня называется «ханской Украиной». И если история Новороссии как региона Российской империи начинается с конца XVIII века, то предшествующая ей история уходит в глубь веков, когда на южных окраинах Киевской Руси обитали этнические группы, из субстрата которых позже в этих землях возникли запорожские казаки.
Российская позиция опирается на фактор языка, действительно обособляющий Юго-Восток от остальной Украины и делающий его частью «Русского мира». Украинская — на то, что во всех областях Украины (исключениями являются лишь некоторые города и Крым) национальным большинством являются этнические украинцы, то есть те, кто в графе «национальность» указывают «украинец». Используется и такой аргумент — свыше семидесяти процентов ирландцев говорят в основном на английском языке, но делает ли их это англичанами?
Крым — совершенно очевидный вопрос для россиян, русская земля. В России абсолютно уверены, что только Хрущев «отдал» Крым Украине по непонятным причинам. Причины-то как раз были вполне понятные — крайняя сложность в освоении этого региона в отрыве от народнохозяйственного комплекса УССР. Но дело даже не в этом — в «Русской планете» недавно публиковалась статья «Украинский поход на Крым», повествующая об экспедиции армии УНР в Крым в 1918 году, из которой ясно следует, что он и тогда рассматривался украинцами частью Украины. Да, сегодня около 60% его населения составляют этнические русские. Но, не надо забывать, что такая этнодемографическая структура в Крыму возникла после депортации в 1944 году целых народов, прежде всего крымских татар, а также их вытеснении с родины во времена Российской империи. Крымские татары, как известно, имеют основания считать себя коренным народом Крыма и, несмотря на наличие отдельных пророссийски настроенных деятелей, вряд ли даже в России вызывает сомнение то, что крымско-татарская община в целом настроена проукраински.
Словом, то, что для многих россиян выглядит как нагромождение сплошных «российских подарков» Украине, для самих украинских патриотов является органичным единством «соборной Украины». Причем, симметричны даже обоюдные претензии — сегодня наступил черед предъявления российских претензий на «этнически русские земли», включенные в Украину. Но точно также как «этнические украинские земли» рассматривают включенные в Россию Кубань (напомним, что кубанские казаки — это потомки переселенных на Кубань запорожских), Курщину, Белгородчину и Воронеж националисты украинские.
Российская критика украинства перед зеркалом

После изложения в общих чертах украинского взгляда на Украину было бы целесообразно подробнее рассмотреть российские претензии к нему. Вкратце, как уже было сказано, украинский проект рассматривается как искусственный антирусский проект, опирающийся на антисистемные силы русского мира и целенаправленно поддержанный иностранными державами для его раскола. Предлагаю вернуться к главным доказательным тезисам российской критики украинства.
Возникновение Украины из антисистемы — запорожского казачества

Как уже было указано, подробно этот тезис доказывается Ульяновым, который пишет, что запорожское казачество было, во-первых, «этнически порченной» частью русского мира, возникшей из смешения степняков с оседлыми славянами, во-вторых, антисоциальной — хищническо-паразитарной.
Однако как быть с тем, что эти аргументы один в один можно обратить против становления самой России (Великороссии)? На страницах «Русской планеты» публикуется серия материалов по истории казачества и русско-казачьих отношений современного казачьего теоретика, доктора исторических наук Николая Лысенко. Два вывода, которые вполне очевидны из них, интересуют нас в наибольшей степени в контексте нашего исследования. Первый — казачество, будь то донское, терское, яицкое, забайкальское, запорожское или кубанское — феномен не только социальный, но и этнический, обособленный в этом отношении как от «великороссов», так от «малороссов». Второй — именно казачеству современное Российское государство обязано своим возникновением в его нынешних, огромных размерах. Убедиться в этом легко, взглянув на карту: Московия до казачьей экспедиции Ермака — государство, хоть и крупное, но вполне себе европейских размеров. Гигантской континентальной державой его делает продвижение вглубь Северной Евразии специфической мобильно-военной силы, вступившей в своеобразный договор с московскими царями («Здравствуй царь в Москве белокаменной, а мы, казаки, на Тихом Дону»).
Итак, мы видим, что гетманская Украина, которая возникает примерно на век позже России (но при этом рассматривает себя продолжением Киевской Руси, находясь на ее землях), возникает из союза казачества с руськой шляхтой тогдашней Речи Посполитой. Россия как геополитическое образование возникает из союза московских царей, боярства и земства с казачеством. В чем же тогда кардинальное отличие?
По-видимому, оно заключалось в политических ролях и культурах. На Украине в отличие от России не было самодержавной, наследственно-монархической власти — одним из ее источников была аристократическая республика (Речь Посполита), вторым — казацкая военная демократия. Последняя играла ведущую роль в становлении и распространении украинского самосознания как конкретной формы руського (так же, как им было и московитское). Таким образом, казачество оказалось ведущей силой Украины и в этом качестве оно длительное время противостояло России.
Было ли это противостояние уникальным для России? Отнюдь — с казачьими бунтами Российскому государству приходилось сталкиваться не раз. Некоторые, малоизвестные из них описаны в ранее упомянутых статьях Николая Лысенко, другие же известны почти всем: булавинские, разинские, пугачевские не просто бунты и восстания, но в ряде случаев настоящие войны сотрясали Россию примерно в то же время, что и выступления запорожских казаков. Что показательно, как и запорожские они вовлекали в себя разноплеменное население: русских крестьян, мишар, башкир, чувашей и т. д., как было в случае с восстанием яицких казаков, известным под именем пугачевского.
Разница, пожалуй, заключается лишь в одном — ни в этом, ни в других подобных случаях российскому казачеству не удалось создать новые национальный проект и идентичность, разделяемые и другими силами сопротивления. Хотя российские казаки, как и украинские обладали достаточно выраженными идентичностью и осознанием собственных интересов, их союзы с «мужиками» и «инородцами» носили чисто ситуативный характер. На Украине же в общей борьбе запорожского казачества, православной шляхты и «малорусского» крестьянства удалось сформировать и распространить украинскую идентичность на различные социальные и региональные группы. И хоть само запорожское казачество в итоге исчезло как феномен, ему удалось положить начало будущей политической нации.
Украинство как сектантский проект

После ликвидации Запорожской сечи в 1765 году и инкорпорирования его земель и населения в территорию России с конца XIX века эстафету в развитии украинского проекта у казачества приняли «сектанты» — греко-католики Западной Украины. Как было отмечено выше, украинский национализм далеко не сводился к Западной Украине, тем более, к ее униатской части. Тем не менее отрицать ту роль, которую активно сыграли в его развитии на Западе, именно униаты было бы глупо.
Однако поставим и это зеркало перед Россией. Разве «сектанты» не играли активную роль и в русской (российской) истории? Конечно, играли. Русский религиозный раскол XVII века давал о себе знать еще несколько веков. «Раскольники» не только бежали в скиты подальше от государственности власти и церкви, но и становились зачинщиками множества бунтов и восстаний (Булавин, Разин), переходили на сторону внешних врагов Российской империи, как делали некрасовцы. Старообрядческое купечество встречало с хлебом-солью Наполеона, когда французы входили в Москву, не видя разницы между ним и таким же «нехристем» — петербургским императором. Сегодня уже общеизвестна и та чуть ли не ведущая роль, которую сыграли выходцы из старообрядческих семей в свержении монархии в начале XX века как через участие в оппозиционных и революционных партиях, так и через их финансирование.
В чем же в таком случае отличие русской (российской) ситуации от украинской? Хотя бы на примере Февральской революции можно видеть, что нигде русские «сектанты» не достигли перед собой поставленных задач, не сумели добиться создания социально-политической конструкции, гарантирующей их интересы. Украинские униаты смогли — греко-католическая церковь не стала единственной и господствующей церковью украинцев, да, такой задачи и не ставилось, но ее последователи не только получили права почетных членов национального сообщества, но и выдвинулись в нем на ведущие позиции.
Кстати, эта религиозная динамика вообще характерна для украинского проекта. Если в XVII веке козацко-шляхетское восстание было прямо направлено против в том числе и униатов, то в конце XIX века они же уже подхватывают эстафету украинской национальной борьбы. В наши дни формальным главой украинского государства становится баптистский пастор Турчинов, чего еще век назад себе было невозможно представить.
Если же возвращаться к униатам, надо сказать, что уже к концу XIX века некоторые русские идеологи стали понимать необходимость перетягивания униатов на сторону России. Точнее, только к концу XIX века. Об этом, в частности, писал русский консерватор Михаил Катков, который считал, что России нужно добиваться создания русских католиков, то есть, католиков по вероисповеданию, но лояльных русской национальности и государству. Катков только предлагал это тогда, когда руськие греко-католики в Западной Украине и западных губерниях империи уже давно активно участвовали в украинском национальном движении, связывая с ним достижение своих конфессиональных задач...
Австрийский бумеранг панславизма

Российские идеологи указывают на то, что украинский национализм даже на Западной Украине не стал бы реальностью, если бы его не поддержали австрийские власти, нейтрализовавшие (особенно с началом Первой мировой войны) москвофильскую часть местного руського движения. Возможно, это так.
Но не надо забывать, что австро-венгерские власти на своей территории (Галиция входила в ее состав) вели национальную политику, целью которой была нейтрализация сепаратистских движений славянских народов, во многом вдохновляемых Российской империей. Ведь панславизм на тот момент был достаточно популярным направлением общественной мысли среди всех славянских народов, подвластных Австро-Венгерской империи. Что для нее означала возможность реализации как угрозы? Прекращение существования как империи (что и произошло после 1917 года) и отторжение ее славянских территорий в пользу России (чего в итоге не произошло).
Удивительно ли, что в рамках противодействия этой угрозе Вена пыталась нейтрализовать москвофильское, то есть сепаратистское руськое движение и поддержать те его формы, что направлены против России, а не Австрии?
Распря за Русь: цивилизационное превосходство и цивилизационная альтернатива

Есть еще один, коронный довод русско-российского лагеря, пока остававшийся за скобками данного исследования, но который, как и возражение на него, складывает в единую картину описанные выше пазлы.
Согласно ему, украинство это не просто инонациональный вызов, а маргинальный бунт против общего развития «великороссов и малороссов». Ведь практически все его критики указывали на то, что русский проект, русская культура, русский язык, Россия как русское государство есть достояние не только великорусское (русское в современном понимании), но «общерусское», включающее в себя «триединство великороссов, малороссов и белорусов».
Веским доводом в пользу этого является тот вклад, который внесли в культурное и общественное развитие России XVII века выходцы из Юго-Западной Руси, предопределив тем самым курс Петра I на европеизацию и превращение «архаичной Московии» в «европейскую Россию». В итоге была создана блистательная культура, равно открытая и для великороссов, и для малороссов, их общий проект. И как тогда как не вредительством, в первую очередь для самих «малороссов», можно оценивать отрицание всего этого украинскими националистами, предлагающими своим соплеменникам в качестве альтернативы «провинциально-деревенскую культуру»?
Современные последователи Николая Ульянова и Василия Шульгина руководствуются теми же соображениями, апеллируя уже и к советскому наследию. Великие советские стройки, победа в Великой отечественной войне, выход в космос, индустриализация, фундаментальная наука — все это рассматривается как общие достижения советской цивилизации, русскоязычной и со славянской этнической основой. И кто и что всему этому противостоит — «гуцульские крестьяне» с «местечковым национализмом», которые тянут «славян» в архаику?
Однако ошибочно было бы думать, что украинский национализм способен апеллировать только «провинциальной» логикой противопоставления «частного» «общему». Если уж на то пошло, то такое противопоставление не в меньшей степени свойственно и чисто великорусскому взгляду.
По большому счету, все старообрядческое движение было духовным измерением именно великорусского национал-изоляционизма, борющегося против вестернизации России. В религиозном отношении оно боролось за сохранность верований и обрядов старой Московии, значительно отличавшихся от таковых у европейских православных народов. Но учитывая неразрывную связь культуры и религии для того времени, по сути, можно говорить о борьбе части великороссов за защиту своей национально-культурной идентичности от влияния «инородцев и еретиков», включая малороссов и белорусов. Ведь, до никоновских реформ, подготовленных церковными кадрами с Юго-Запада, при приеме малороссов и белорусов на церковную или государственную службу в Московии они подлежали перекрещиванию как полу-латиняне.
Между прочим, духовное отторжение старых великороссов к «латинизированным» украинцам напрямую сказывалось и на политике. Миф о нераздельном единстве Великороссии и Малороссии или Московии и Украины, очевидно, был выдуман уже задним числом. В действительности, его не было не только на Украине того времени, что честно признает Н.Ульянов. Его не было и в Московии, что признает он же, указывая на наличие мощной партии старых московитов при дворе во главе с Ордин-Нащокиным, которые выступали против принятия Малороссии под протекторат Великороссии, а уже после ее принятия — за ее изгнание (своеобразный «хватит кормить Кавказ»).
То есть, российский проект, действительно, не был корневым великоросским, с чем согласны «общерусские» критики украинского национализма (например, Николай Трубецкой). Но едва ли соответствует действительности утверждение о том, что он был «великоросско-малоросским». Присутствие и деятельность «малороссов» в дореформенной Москве, как мы видим, не находили братского сочувствия у многих коренных староверов-великороссов, для которых они по сути мало отличались от любого инородческого. Так что, если говорить о трансформации Московии в петербургскую Россию, то это был не какой-то «двуединый» или «триединый» синтез, а скорее, превращение (прото)национального государства в империю с космополитической европеизированной верхушкой, равно оторванной и от великорусских, и от украинских корней. Ну, и само собой, что по той же логике развивался советский цивилизационный проект, который был имперской надстройкой над народами, своего рода плавильным тиглем «новой исторической общности людей».
Чем же в этом смысле является украинство? Мы видим, что его серьезные представители никогда не противопоставляли Украину Руси, как им это зачастую приписывает российская сторона, напротив, считали Украину истинным наследником и продолжателем Руси первоначальной, киевской. То есть, как российская, так и украинская сторона воспринимают себя истинными наследниками Киевской Руси, считая претензии на нее другой стороны безосновательными. В этом смысле москвоцентричное и киевоцентричное понимания Руси соотносятся друг с другом примерно как борьба Афин и Спарты за эллинское первородство или Англии и Северной Америки за англосаксонское.
В таком раскладе логика Москвы (до нее Петербурга) — это логика цивилизационного мейнстрима и геополитического доминирования на данном пространстве. Этот мейнстрим неоднократно оспаривался даже в самой России, внутри которой были свои и казачьи, и сектантские, и прочие антисистемы. Разница лишь в том, что в России ни один из этих проектов так и не сумел ни победить, ни закрепиться, на Украине же именно эти контр-системные силы в значительной степени исторически сформировали новую национальную идентичность.
Собственно, тот же Николай Ульянов хорошо показывает, что украинскому проекту принадлежали симпатии многих русских вольнодумцев и революционеров, которые видели в Украине альтернативную Русь, основанную на совершенно других принципах и ценностях, чем историческая Россия.
В этом смысле, когда поборники «Русского мира» говорят о том, что «Украина — это анти-Россия», это действительно так. Нейтральный подход экс-президента Кучмы с его «Украина не Россия», по-видимому, уже не может работать в наши дни. Он был жизнеспособен, когда российское руководство и общество воспринимали свою страну одним из государств-наций, возникших на месте СССР, но не теперь, когда они рассматривают себя центром притяжения всего «Русского мира». В таком случае Украина это, действительно, анти-Россия — альтернативный ей проект Руси и «Руського мира».
Поэтому неудивительно, что ей принадлежат симпатии контр-системных сил («пятой колонны и национал-предаталей») в самой России, точно так же как симпатии сторонников магистрального развития постсоветского пространства («Руського мира») в самой Украине принадлежат Москве и всему, что с ней ассоциируется.
Можно констатировать, что в наши дни вокруг двух этих геополитических центров и олицетворяемых ими моделей развития сегодня группируются, как минимум, симпатии того человеческого массива, который считает свои корни уходящими в Киевскую Русь.
GAN-S вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
GAN-S получил (-а) спасибо от:
Омич (06.10.2014)
Старый 17.05.2014, 08:18   #8 (permalink)
Основа форума
Очки: 5,091, Уровень: 21 Очки: 5,091, Уровень: 21 Очки: 5,091, Уровень: 21
Активность: 0% Активность: 0% Активность: 0%
 Аватар для Oleg46
Сообщений: 326
иностранец
Получено "спасибо": 262
Очки репутации: 5,091
Доп. информация
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от GAN-S Посмотреть сообщение
Единственным осколком индустриальной архаики является газовая труба, протянутая с востока на запад. Сегодня она не используется и является объектом религиозного поклонения у местных жителей.
Пора с ней прощаться - приходят новые хозяева..
http://www.vesti.ru/videos?vid=599157&cid=58
Oleg46 вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
Старый 17.05.2014, 16:50   #9 (permalink)
Заблокирован
Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38
Активность: 36% Активность: 36% Активность: 36%
 Аватар для GAN-S
Сообщений: 790
украинец
Получено "спасибо": 1,781
Очки репутации: 15,742
Доп. информация
По умолчанию

Второй бой батальона «Восток»: 30 «спартанцев» разоружили 300 нацгвардейцев


Информация из Донецка от наших соратников.
30 бойцов батальона «Восток» этим вечером разоружили около 300 солдат нацгвардии Украины. Также в собственность батальона «Восток" ушло 2 БТР, 1 БМП, военные Уралы и Газели, а так же 5 автобусов.
Украинские СМИ врут, что нацгвардейцы ушли с оружием. С оружием остались только те, кто перешел на сторону ДНР.
«Около 30 вооруженных людей, которые принадлежат батальону „Восток“, подъехали к воинской части, которая находится в Буденновском р-не (где располагается Управление восточного территориального командования), с требованием, чтобы личный состав покинул воинскую часть. Со стороны вооруженных людей прозвучали выстрелы. Командование части вышло на переговоры и приняло решение о том, что личный состав передислоцируется в другую часть на территории Донецка», — сообщают украинские силовики.
Центральное информационное агентство Новороссии
GAN-S вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
GAN-S получил (-а) спасибо от:
Старый 18.05.2014, 12:19   #10 (permalink)
Заблокирован
Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38
Активность: 36% Активность: 36% Активность: 36%
 Аватар для GAN-S
Сообщений: 790
украинец
Получено "спасибо": 1,781
Очки репутации: 15,742
Доп. информация
По умолчанию

Почему ушел Донбасс?

сб., 17 мая 2014


Очевидно, что два месяца власти героев Евромайдана радикально изменили настроение большинства населения, по крайней мере на юго-востоке страны. Изменения показали нам референдумы – сначала в Крыму, а потом в Донецкой и Луганской областях.

Юго-восток терпел власть Кучмы, власть Ющенко, власть Януковича (который всегда был даже для Донбасса скорее «нашим сукиным сыном», чем политическим лидером имеющим народную поддержку). Это своеобразное долготерпение стало причиной скептического отношения к протестному потенциалу юго-востока Украины. Однако, оказалось, что пассивность населения этой части страны была сильно преувеличена.
Эта карта отражает результаты опроса общественного мнения жителей Украины по вопросу о том, желают ли они присоединиться к Российской Федерации. Опрос проведен в феврале 2014 года Киевским Международным институтом Психологии. Конечно, цифры скорее всего не точны, но общее представление о настроениях дают.
Регионы юго-востока традиционно были своеобразными «пасынками» украинского государства. Это государство с 1991 года строилась на фундаменте украинского этнического национализма, который был единственной альтернативой идеологии социалистического реванша, овладевавшей разоренными капитализмом массами. Обоснованием существования государства «новых украинцев», новой буржуазии выросшей на приватизации народной собственности, была мифологизированная история вековой борьбы украинского народа за создание «национальной державы». В этой истории наряду с Богданом Хмельницким и Тарасом Шевченко, героями становились нацистские коллаборационисты из Организации Украинских Националистов и Украинской Повстанческой Армии. Националистические движения, умело использовавшиеся Третьим Рейхом в своих целях, становились героями учебников истории Украины по одной простой причине – они были бескомпромиссными борцами с коммунизмом, и таким образом, как бы предшественниками новых хозяев жизни, живущих разрушением советского наследия.

В этой политико-идеологической реальности русскоязычные регионы юго-востока, просоветски настроенные, оказывались «лишними». Население этих регионов постоянно учили как правильно «быть украинцами», отчего посеяли отчуждение и неприязнь к украинскому языку и всему украинскому, как к навязанной сверху казенщине.

Смены президентов – Кучмы на Ющенко и Ющенко на Януковича влияли лишь на градус этой политики, но не на ее направленность. Попытки придать русскому языку хоть какой-то официальный статус – закон Колесниченко-Кивалова – встречали жесткое сопротивление со стороны «профессиональных украинцев», в которых превратилась большая часть киевской интеллигенции, задававшей тон в СМИ и государственной культурной политике.

Со стороны киевской интеллигенции эти регионы не заслуживали ничего кроме классового высокомерия. Киевские либеральные интеллигенты, глубоко презирая рабочий класс юго-востока, считали его «донецким быдлом», порой открыто мечтая о «просвещенной» националистической диктатуре, которая научила бы «это быдло» родину любить.

Победа Евромайдана стала торжеством такой диктатуры. Союз паразитической олигархии и радикального национализма, пришедший к власти в Киеве, превратил отчужденность и недоверие к центральной власти, которое испытывал юго-восток весь период «независимости», в открытую вражду.

Первыми шагами новых властей стали отмена «языкового» закона и обещания послать «поезда дружбы» из майданных националистов в юго-восточные регионы. И эти поезда, действительно поехали.

После событий в Крыму киевская власть, которую на юго-востоке называют хунтой, было поумерила свой пыл, поезда «дружбы остановились». Но было уже поздно.

Население юго-восточных регионов не хотело жить под управлением причудливого союза миллиардеров и идейных наследников нацизма. Обещаниям децентрализации и уважения к русскому языку, которые полились из Киева после отделения Крыма, уже просто никто не верил.

Так регионы юго-востока начали свой путь к отделению от Киева. Сначала был выдвинут лозунг о федерализации – то есть не отделения от Украины, а особого договорного статуса регионов юго-востока, при котором они могли бы сами определять языковую и культурную политику и иметь некоторую автономию в финансовых вопросах. Киевская власть тут же ответила на это весьма умеренное требование объявлением сторонников федерализации «сепаратистами». С «сепаратизмом» начали бороться военно-полицейскими методами, используя как армию, так и парамилитарные частные армии, вооруженные на деньги олигархов. Снова поехали «поезда дружбы» - мы видели эту «дружбу» 2 мая в Одессе, где нацистскими карателями было убито более 40 одесситов.

Естественным ответом на это было появление реального сепаратизма, то есть освободительного движения по отделению от Украины и созданию самостоятельного государства.

Сейчас это стремление реализовали два региона Донбасса – Донецкая и Луганская области, ставшие народными республиками. Если киевская хунта и дальше будет удерживаться у власти, неизбежно отделение и других областей – прежде всего Харьковской и Одесской. А также Запорожской, Херсонской, Николаевской и Днепропетровской. Скорее всего это произойдет в течение нескольких ближайших месяцев, чему будет способствовать социально-экономическая катастрофа к которой Украину уверенно ведет хунта Турчинова-Яценюка.

Был ли шанс сохранить единую Украину? Да, был. Но для этого Майдан должен был быть не проплаченной олигархами «революцией» под политическим руководством ультралибералов и крайних националистов, а подлинно народной революцией против олигархов. Что-то вроде революции 1917 года, которая также разрушила «единую и неделимую» империю помещиков и капиталистов и создала федеративный союз различных областей и республик рабочих и крестьян, решив таким образом и национальный и социальный вопросы.

Если в Украине и происходит что-то похожее на революцию в классическом, а не джиншарповском смысле этого слова, то это – движение юго-востока. Наряду с культурно-национальным освобождением от киевских националистов здесь звучат социальные лозунги борьбы с олигархией. Не случайным является заявление народного мэра Славянска Вячеслава Пономарева о национализации всей промышленности в городе. Также не случайно, что все украинские олигархи, даже те, у кого «донецкая прописка», оказались в лагере киевской хунты.

Вернутся ли Донецк и Луганск в состав Украины? В состав такой Украины, какую мы знали с 1991 года – вряд ли. В состав Украины, какой мы ее знаем после победы Евромайдана – никогда. В состав демократической Украины без олигархов и националистов – вполне возможно. Но для этого должна быть свергнута та авторитарная националистическая диктатура, которая является источником и причиной появления «сепаратистских» настроений в обществе юго-востока страны.
Российский и украинский публицист, общественно-политический деятель Виктор Шапинов
GAN-S вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
GAN-S получил (-а) спасибо от:
Доброжелатель (18.05.2014), Омич (06.10.2014), Патрioт Україні (06.12.2015)
Старый 19.05.2014, 09:34   #11 (permalink)
Заблокирован
Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38
Активность: 36% Активность: 36% Активность: 36%
 Аватар для GAN-S
Сообщений: 790
украинец
Получено "спасибо": 1,781
Очки репутации: 15,742
Доп. информация
По умолчанию

Теперь ФСБ России, войскам Спецназа и Рамзану Кадырову придется воевать на два фронта


1
[COLOR=#999999][COLOR=#999999][/COLOR][COLOR=#999999]Ярош призвал устроить в Крыму «партизанскую войну»[/COLOR][/COLOR]
Лидер ультранационалистического движения «Правый сектор», кандидат в президенты Украины Дмитрий Ярош в ходе дебатов на украинском «Первом национальном» телеканале заявил, что «Крым был и остается украинским», но чтобы его вернуть, необходимо «развязать там партизанскую войну, используя крымско-татарский фактор».
Кроме того, отвечая на вопрос зрителя о том, каким образом можно урегулировать конфликт в восточных областях страны, Ярош ответил, что вместо проведения фронтальных атак нужно «выщелкивать» лидеров ополчения. На вопрос ведущей, что значит «выщелкивать», Ярош пояснил – «физически ликвидировать», передает РИА «Новости».
В случае своего избрания президентом Украины он пообещал назначить на высокие государственные посты майдановцев. «В том случае, если я стану президентом, понятно, что я не буду президентом «Правого сектора». Но я командный игрок, и я все сделаю для того, чтобы мои побратимы, которые прошли майдан, тоже заняли определенные должности», — сказал Ярош.
При этом он подчеркнул, что «федерализацию допустить нельзя, потому что она приведет к уничтожению Украины как государства».
Ярош также заявил о формировании батальона «Донбасс-2» для «широкомасштабной партизанской войны» на востоке Украины. По его словам, «добровольческие подразделения, которые уже сейчас формируются в Донбассе», должны развязать «широкомасштабную партизанскую войну» на востоке Украины.

Теперь мне понятен интерес Рамзана Кадырова к ситуации с крымскими татарами и множество его высказываний на этот счет. Для ясности сделаем несколько пояснений:

- партизанская война в Крыму — означает террор против мирного населения и представителей правоохранительных органов, осуществляемый финансируемыми США и Европой радикальными исламистами — наемниками.

- крымско-татарский фактор означает, что ядром террор-групп будут боевики именно из этой среды.

Опыт противодействия подобному, причем серьезный и успешный, у России есть, см. Чечня и Ингушетия. Так что своим заявлением Ярош, по сути, открыл второй фронт, на котором, уверен, уже давно работают российские структуры.

Также можно предположить и грядущие события на Донбассе:

1) бессудные убийства лидеров сопротивления (представьте, если бы Янукович в декабре 2013 прилюдно заявил, что будет «физически уничтожать» лидеров Майдана, ошметки разорванного пукана США и Европы разбросало бы до Аляски)

2) террор мирного населения Юго-Востока руками нацистов батальона Донбасс и прочей бандеровской шушеры.

США и Европа стылдиво молчат. Но мы им поможем.

Камрады, переведите мне на языки, которые вы знаете, от английского до китайского и языка ацтеков фразу:

- мы будем убивать лидеров сопротивления Юго-Востока без суда и следствия
- мы развяжем террористическую войну в Крыму, убивая мирное население
- наши специальные подразделения будут терроризировать население Юго-Востока Украины
Дмитрий Ярош, кандидат в президенты Украины, при поддержке США и Европы
Перевод:
- We kill the leaders of the resistance of the South-East without trial
- We unleash terror war in the Crimea, killing civilians
- Our special units will terrorize the population of South-East of Ukraine
Dmitry Jaros, Ukrainian presidential candidate, with the support of the U.S. and Europe
- Nous tuons les chefs de la résistance du Sud-Est sans procès
- Nous déclencher une guerre de terreur en Crimée, tuant des civils
- Nos unités spéciales seront terroriser la population du Sud-Ouest de l’Ukraine
Dmitry Jaros, candidat à la présidentielle ukrainienne, avec le soutien des États-Unis et en Europe
- Wir töten die Führer der Widerstand der Südost ohne Gerichtsverfahren
- Wir entfesseln Terror-Krieg auf der Krim, Zivilisten zu töten
- Unsere Spezialeinheiten wird die Bevölkerung von Süd -Osten der Ukraine zu terrorisieren
Dmitry Jaros , ukrainischen Präsidentschaftskandidaten , mit der Unterstützung von den USA und Europe
Сергей Колясников
GAN-S вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
GAN-S получил (-а) спасибо от:
Enigma (19.05.2014), Омич (06.10.2014), Патрioт Україні (06.12.2015)
Старый 20.05.2014, 15:14   #12 (permalink)
Заблокирован
Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38
Активность: 36% Активность: 36% Активность: 36%
 Аватар для GAN-S
Сообщений: 790
украинец
Получено "спасибо": 1,781
Очки репутации: 15,742
Доп. информация
По умолчанию

Упыри


Вслушайтесь в эти голоса – голоса с того света.
«Ночью к нам долго стучали. Батько не отрывал. В дверь стали бить чем-то тяжелым. Она затрещала и сорвалась с петель. В хату ворвались чужие люди. Связали батьке руки и ноги, повалили на пол. Выкололи глаза и тыкали штыками в грудь и в живот. Батько перестал шевелиться. То же сделали с мамой и сестричкой Олей». Это свидетельство чудом уцелевшей 11-летней Веры Селезневой. В живых она осталась только потому, что от первого же удара прикладом по голове потеряла сознание и террористы посчитали ее мертвой, поэтому и «нэ знущалысь».
А вот рассказ очевидца, который уцелел лишь потому, что вовремя забрался в стог сена: «Они пришли в село ночью. Ворвались в хату, где жила учительница, приехавшая из Полтавы. Взяли ее мать за волосы и потащили волоком через улицу на огород. Они убили старушку на глазах у дочери, а потом принялись за девушку. Сначала ей отрезали груди. Потом принесли топор и отрубили пятки. Вдоволь наглядевшись на муки истекающей кровью девушки, бандеровцы зарубили ее насмерть.
На другую ночь бандиты пришли снова. Многие были в красноармейской форме. Они окружили село, чтобы никто не мог выйти. Потом схватили председателя сельсовета и распяли на воротах, вколотив в руки ноги большущие гвозди. Полюбовавшись страданиями председателя, они выпустили в него две автоматные очереди крест-накрест. Потом взялись за семью. Его отца, мать, жену и трехлетнюю дочь изрубили на куски топорами. А отрубленной ручкой ребенка вывели на стене мерзкую надпись. По мордам животных было видно, что они довольны, но и этого сепаратистам показалось мало. Они повесили на воротах учителя, а его жену и пятерых детей изрубили на куски».
Не менее ужасны донесения командиров партизанских отрядов, переданные на Большую землю:

«В марте 1943 года бандеровцы сожгли четыре польских населенных пункта. Перед этим в Галиновске они зарубили 18 поляков, в селе Пиндики расстреляли и распилили 150 польских крестьян, а детей брали за ноги и разбивали им головы об деревья, приговаривая: «Разбием младенцы ея о камень». В местечке Черториск униатские попы лично казнили 17 человек, а в соседних хуторах нелюди-бандеровцы убили около 700 поляков.
«С продвижением фронта вглубь территории Украины, от командиров частей и соединений Красной армии стали поступать сообщения, что националистические банды, действующие в районах западных областей УССР, часто прибегают к маскировке, и совершают нападения на сёла под видом советских партизанских отрядов» (ЦГАООУ, ф.1, оп.23, д.930, л.11-22).
Эту же информацию подтверждали и сами партизаны. Более того, как докладывал командир Ровенского партизанского соединения №1 В. Бегма, имеется ряд случаев, когда националисты под видом партизан в порядке помощи получают в частях Красной Армии вооружение и боеприпасы. «Красная Армия довольно охотно помогает партизанским отрядам, – писал он в донесении 5 февраля 1944 г., – но некоторые командиры частей еще не поняли этой провокации, проводимой националистами» (ЦГАООУ, ф.62, оп.1, д.1517, л.127).
Подобные провокации вводили в обман не только красноармейцев, принимавших бандеровцев за своих, но и, что главное, местное население. К примеру, в феврале 1943 года, отряд бандеровцев, переодетых советскими партизанами, ввёл таким образом в заблуждение жителей села Парослое Сарненского района Ровенской области, которые весь день угощали банду, а вечером бандеровцы устроили резню. Всего было уничтожено 173 человека, удалось спастись лишь двум селянам, которые оказались завалены трупами, и 6-ти летнему мальчику. Позднейший осмотр показал исключительную жестокость, с которой была совершена бойня. С нескольких человек сняли кожу, женщин насиловали, а после отрезали груди, носы, уши, выкалывали глаза и отрезали головы. Затем «борцы за нэзалэжну» устроили пьянку в доме местного старосты. После ухода банды, среди разбросанных на столе бутылок из-под самогона и остатков еды, был найден 12-ти месячный младенец, прибитый ножом к столу, во рту которого торчал недоеденный огрызок квашенного огурца (Jozef Turowski і Wladystaw Siemiaszko: «Zbrodnie nacjonalistow ukrainskich dokonane na ludnosci polskiej na Wolyniu 1939-1945″. – Варшава, 1990, стр. 22).
Тогда же боевики поймали партизана Антона Пинчука. Ему бандиты отрубили ноги и повесили с приколотой запиской: «Так будет со всеми». А разведчику того же отряда Михаилу Марушкину отрезали язык, выкололи глаза и кололи дрожащим штыком грудь, пока не попали в сердце». Видимо, твари ещё не опохмелились. Трудно поверить, что все это делали люди, причем не просто люди, а униаты, и эти страшные зверства совершали, предварительно коленопреклоненно помолясь и смиренно испросив благословение у местного «священника», не забыв, разумеется, пустить слезу. То, что униатские попы принимали личное участие в казнях, мы уже знаем, а вот что они делали с теми священнослужителями, которые их осуждали и благословения на убийство невинных жертв не давали.
«Епископ Феофан, служивший в старинном Мукачевском монастыре, в своих проповедях осуждал кровавые выходки нелюдей, — говорится в одном из спецдонесений. — Однажды он получил изображение «трезубца»: Это было последним предупреждением бандитского подполья. «Трезубец» — бьющий сокол — герб Рюриковичей. Какое отношение имеют эти манкурты к Рюриковичам? Но Феофан продолжал свое святое дело. Вскоре его нашли мертвым, причем не где-нибудь, а в келье. Иначе говоря, убийство было совершено на территории монастыря, что считается неискупимым грехом.К тому же епископа не просто убили, а умертвили позаимствованным из Средневековья зверским способом. Они обмотали его голову проволокой, подоткнули под нее палку и начали ее медленно вращать. И так до тех пор, пока не треснул череп». Никто из «монахов» ничего не видел, ничего не слышал: «А мы нич нэ чулы, мы нэ знаймо, мы — вируючи…»
Среди нынешних певцов бандеровщины есть люди, которые утверждают, что галицкие националисты воевали под лозунгом: «Бей жида, ляха, кацапа и немца». Что касается поляков и русских, то так оно и было, они их «ныщилы», а вот с немцами у бандеровцев были трогательно-дружеские отношения. Бандеровцы считали, что они вместе с немцами — единый народ… Свидетельство тому – секретное распоряжение бригаденфюрера СС генерал-майора Бреннера от 12.2.1944 года. «Начавшиеся в настоящее время в районе Деражино секретные переговоры с руководителями повстанческой армии успешно продолжаются. Достигнуто следующее соглашение.
Члены УПА не будут совершать нападений на немецкие воинские части. УПА систематически засылает в районы, занятые Красной Армией своих разведчиков, преимущественно девушек, и сообщает результаты. Захваченные пленные Красной Армии, а также члены советских банд, так называемые партизаны, передаются нам на допросы.
Чтобы предотвратить помехи в этой необходимой для нас деятельности, приказываю:
1. Агентов УПА, имеющих удостоверения, подписанные капитаном Фелисом, или только выдающих себя за членов УПА, беспрепятственно пропускать, отдавая воинское приветствие, оружие не отбирать, одаривать шоколадками и пожимать руки.
2. При встрече германских воинских частей с частями УПА последние дают себя опознать условным знаком – левая рука перед лицом. Такие части не подвергаются нападению даже в случае открытия огня с их стороны. Следует извиняться и часто-часто кланяться».
А в октябре того же года Бандера был удостоен беседой с самим рейхсфюрером
Гиммлером, который сказал:
- Начинается новый этап нашего сотрудничества – более ответственный, чем раньше. Собирайте своих людей, идите и действуйте. Помните, что наша победа обеспечит и ваше будущее.
Первое, что сделал окрыленный Бандера, провозгласил новый лозунг.
«Наша власть должна быть страшной!» — заявил он и приказал начать массовый террор. Если раньше текли реки крови, то теперь ее стали моря.
Красная Армия уже вступила на территорию Галиции, простые люди встречали ее хлебом-солью – это днем, а ночью этих людей убивали, рубили топорами, душили удавками и сжигали живьем.
Гитлер покровительствовал Бандере, так как тот предпочитал не говорить, а действовать и самым главным аргументом в любом споре считал пистолет. Т. е. этот упырь был любимчиком Гитлера. 30 июня 1941 года вслед за передовыми немецкими частями Бандера прибыл в Лемберг и провозгласил создание «»моцьнойи» Украинской самостийной державы».
Это никак не устраивало Берлин, ведь немцы территорию торжественно провозглашенной «Украинской самостийной державы» объявили исконно немецкой территорией «Остланд».
Еще более откровенным был генерал-губернатор Польши Ганс Франк. «Если мы выиграем войну, — откровенничал он, — тогда, по-моему, поляков, «украинцев» и все то, что шляется вокруг, можно будет превратить в рубленую котлету». Какая уж тут «моць»?
Бандера же витийствовал о какой-то свободной, «независимой и самостийной Украине», простирающейся до заснеженных вершин Кавказа, до Тихого океана.
Я. Галан писал: «Четырнадцатилетняя девочка не может спокойно смотреть на мясо. Когда в её присутствии собираются жарить котлеты, она бледнеет и дрожит, как осиновый лист. Несколько месяцев назад в Воробьиную ночь к крестьянской хате недалеко от города Сарны пришли вооруженные люди и закололи ножами хозяев. Девочка расширенными от ужаса глазами смотрела на агонию своих родителей. Один из бандитов приложил острие ножа к горлу ребёнка, но в последнюю минуту в его мозгу родилась новая «идея»: «Живи во славу Степана Бандеры! А чтобы чего доброго, не умерла с голоду, мы оставим тебе продукты. А ну, хлопцы, нарубайте ей свинины!..» «Хлопцам» это предложение понравилось.
Через несколько минут перед оцепеневшей от ужаса девочкой выросла гора мяса из истекающих кровью отца и матери».
Как бы то ни было, но могила «галицийского апостола», похороненного в Мюнхене, стала святыней для рагулей, на родине ему ставят памятники, школьники изучают его биографию, желают быть похожим на него, руководители государственного образования объявляют его героем, к его бюстам возлагают цветы, а автокефалисты и униаты прикладываются к его портрету…Он удостоился такой же чести, как и анафематствованный Церковью Мазепа.
Копарев
GAN-S вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
GAN-S получил (-а) спасибо от:
Старый 22.05.2014, 08:56   #13 (permalink)
Заблокирован
Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38
Активность: 36% Активность: 36% Активность: 36%
 Аватар для GAN-S
Сообщений: 790
украинец
Получено "спасибо": 1,781
Очки репутации: 15,742
Доп. информация
По умолчанию

Прощай,"не вмерла ще країна", Страна без чести, без мозгов. С твоим ущербно - слезным гимном, И вечным поиском врагов. С тупою завистью и злобой, ко всем, кто лучше и умней. Живи с фашистами...попробуй, и дай мне жить в Стране Моей! Бери с собой 'ножі', 'гілляку', Майдан, героїв во гробах. Иди в Европу, в схроны, в дупу. Уж если лучше тебе так. Когда-то и тебе подарит, Бог счастье вникнуть в смысл слов: Что ненависть не созидает, А созидает лишь Любовь.

Подпись: ЮГО-ВОСТОК УКРАИНЫ
GAN-S вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
GAN-S получил (-а) спасибо от:
Старый 22.05.2014, 09:08   #14 (permalink)
Почетный легион
Очки: 29,100, Уровень: 52 Очки: 29,100, Уровень: 52 Очки: 29,100, Уровень: 52
Активность: 54% Активность: 54% Активность: 54%
 Аватар для Доброжелатель
Сообщений: 2,334
иностранец
Получено "спасибо": 3,193
Очки репутации: 29,100
Доп. информация
По умолчанию

Бандеровцев надо сразу убивать на месте без всяких разговоров-переговоров.
Доброжелатель вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.05.2014, 20:51   #15 (permalink)
Заблокирован
Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38 Очки: 15,742, Уровень: 38
Активность: 36% Активность: 36% Активность: 36%
 Аватар для GAN-S
Сообщений: 790
украинец
Получено "спасибо": 1,781
Очки репутации: 15,742
Доп. информация
По умолчанию

НЕЛЕГИТИМНАЯ ВЛАСТЬ СКРЫВАЕТ ПОТЕРИ?


НЕЛЕГИТИМНАЯ ВЛАСТЬ СКРЫВАЕТ ПОТЕРИ?
"Сегодня наблюдал уникальное зрелище. По ходу - Харьковский авиационный завод превратили в перевалочный пункт раненых и двухсотых (убитых). Каждый день на взлетку садятся вертолеты, а к ним сразу спешат "скорые помощи" и труповозки из города. Получается - киевские карапузики боятся всенародной огласки и потому садят борты на ХАЗ, а не в аэропорту – тишком-нышком. Вчера вообще садились уже не вертушки, а транспортные самолеты - от машин было не протолкнутся.
Двухсотых, к счастью, не было - только "скорая" забрала тяжких. А вот затем из борта вылезло двадцать мужиков в форме, лет 30-40. Пошли к проходной. Насколько понял - легкораненые и контуженные. Форма помятая, лица обветренные - еле ноги подымают, некоторые хромают. Шли понуро - глядя в асфальт. Видели, что народ их встречает неприветливыми взглядами и злобным шепотом - "Нацики идут". Только одна баба высунулась в окно и весело крикнула:"Шо, парни, с югов возвращаетесь, ыш как загорели!". Более всего действо напоминало шествие пленных фрицев по Москве 1944 года. Честно говоря, меня поразила эта холодность работяг к нацгвардейцам. Даже пленных немцев, тем более раненых, жалели. А эти наши, вроде бы?
Сейчас поднимется патриотический вой: "Позор! Ватники! Быдло! Генетические рабы!" А ведь все гораздо проще - люди четко различают защитников страны и защитников ненавистной системы. Можете не объяснять, что я видел спасителей народа, это были побитые каратели. И что важно - они сами понимали это.
Хазовец – рабочий.
GAN-S вне форума  
Ответить с цитированием Вверх
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе

Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Trackbacks are Выкл.
Pingbacks are Выкл.
Refbacks are Выкл.

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Украинское правительство отказывается от евроинтеграции.. fox. Украина 91 30.12.2013 08:21


Часовой пояс GMT +3, время: 13:07.


Работает на vBulletin® Версия форума 3.х.х. Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.

© FKiev.com 2007 - 2017